Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Кривов Тимофей Степанович

Эта страница посвящена истории жизни моего прапрадеда - Кривова Тимофея Степановича. Здесь будет собираться оглавление по публикуемым мной материалам о его бурной биографии. Количество материалов имеющихся на данный момент превышает все, что когда-либо публиковалось о Т.С. Кривове, включая советские годы.
UPD! На данный момент количество собранных материалов примерно таково: библиография - более 600 изданий более чем на 30 языках; музейные коллекции и документы из российских архивов - более 400 единиц. Имеются документы опровергающие некоторые ранее опубликованные сведения о Т.С. Кривове.

Материалы в сети о Кривове Тимофее Степановиче:
Статья в Википедии (Статью правил я, так что искать разночтения не стоит )))
Сайт о его младшем сыне Никите (Масса всякой неправды о Тимофее Степановиче написана! Вот найти бы кто это писал, но контакты "мертвые"...)
Статья на сайте "Герои страны" о Тимофее Степановиче (вполне себе неплохая)



          Кривов Тимофей Степанович родился 5 марта 1886 года в чувашской деревне Старое Еремкино, младший ребенок в семье. Единственный из семьи кто научился читать и писать. В 16 лет переезжает в Уфу, где поступает работать в железнодорожные мастерские. Вступает в РСДРП за 4 дня до расстрела рабочих в Петербурге 9 января 1905 года. Организатор боевых дружин РСДРП, участник экспроприаций, заводских стачек и митингов. После участия в Большой Миасской экспроприации эмигрировал за границу, учился в партийной школе в Болонье. Вернулся в Россию под чужим именем, был схвачен охранкой в 1911 году. Осужден по совокупности совершенных преступлений на высшую меру наказания - повешение, но в честь 100-летия победы над Наполеоном смертная казнь была заменена пожизненной каторгой. Сидит в различных каторжных тюрьмах до Февральской революции 1917 года, по амнистии для политзаключенных выходит на свободу. Участвует в революционном движении в Уфе. После Уфы руководит Уралбюро ЦК РПК(б). Избирается делегатом многих съездов партии, работает с Лениным, Сталиным. Много лет работает в ЦКК  - НК РКИ. После войны ведет работу в музее им. Ленина.

События из биографии Тимофея Степановича в хронологическом порядке:
1886. Место рождения Кривова Тимофея Степановича - деревня Старое Ерёмкино
История края - Великий Булгар и Казанское ханство
Как хорошо жилось крестьянину при царе-батюшке
Обучение в церковно-приходской школе в селе Чувашский Калмаюр
1898. Школьный учитель в 12 лет
1899. Хочу быть хорошим учителем!
1900. Тимофей уезжает в Уфу на заработки
1902. Рабочий человек
Как чувашский крестьянин стал Графом
1905. Юный большевик
Речь представителя РСДРП в Уфимских железнодорожных мастерских
Кривов в революции 1905 года
Выступление Кривова в Уфимских железнодорожных мастерских
Выступление Кривова на станции Чишмы
Боевики дают вооруженный отпор
Листовка Уфимского комитета РСДРП
Рапорт начальника гарнизона о вооруженном сопротивлении рабочих 9 декабря
1906. На партийной работе
1907. Нелегальное положение, армия, арест, побег - снова нелегальное положение
1909. Большая Миасская экспроприация
Кривов нанимает Керенского и уезжает из страны
1910. Встреча с Лениным, партийная школа в Болонье
1911. На нелегальном положении в России, арест, смертный приговор
1912. Его спас Наполеон
1914. Былина "2-й Миасс"
1917. Боевые дружины снова собираются
Удостоверение - болеет туберкулезом легких...
Уфа при Временном правительстве
Вся власть Советам!
1918. Белочехи, КОМУЧ в Уфе, семья в заложниках
Спасибо татарскому князю и сыну раввина за спасение семьи!
1919. Борьба с Колчаком
Член Президиума Уфимского Губернского революционного комитета
Выступление Кривова на 5-й Губернской Уфимской конференции
1920. Споры с башревкомом, Кривов секретарь Уралбюро ЦК РКП(б)
1921. Х съезд РКП(б), Кривов избран в члены ЦКК
Первое участие в заседании Политбюро
Семейная история и Шаляпин
Школа пластического танца Айседоры Дункан
3-й съезд Коминтерна
Коминтерн и коррупция
Создание Государственного банка
1922. Общество старых большевиков
Голод в Поволжье
Решение Политбюро по результатам работы комиссии Кривова
Дело о самоубийстве Ольденборгера
Комиссия по делу об исключении Калнина
Выборы Сталина генеральным секретарем партии
Нарком здравоохранения Семашко - обязать отправиться на лечение в Крым
XI съезд РКП(б)
Как мы любили нашего Ильича!
1923. Контроль промышленности страны
1924. Представитель НК РКИ в АФК Совнарком СССР
На лечении в Италии
Заседание ЦКК в 1924 году
1926. Договор с Юнкерсом или день рождения авиастроения в СССР
Троцкий и Зиновьев выведены из большой игры
1927. Дело Троцкого
Увольнения служащих ГУМ
Группа революционеров Уфы 1905 года
Член Президиума и Партколлегии ЦКК
1928. Рождение младшего сына
Заместитель наркома РКИ РСФСР
Где живете? В Кремле!
1929. Новое место жительства
Рабфак для Николая Кривова
Политбюро - репрессии против кулацких выступлений
1930. Борьба с оппозицией
Фотография группы уральцев
1931. Цветная металлургия и Союззолото
Выполнение финплана Белорусской ССР
Политбюро - усиление работы на железной дороге
1932. Станция Поворино
Комиссия по распределению фондируемых стройматериалов
1933.  Партколлегия ЦКК - дело Кадомцева
Беломоро-Балтийский комбинат
О свободной продаже хлеба
Автобиография Кривова
Последний раз на заседании Политбюро
1934. Сталин выступает за роспуск ЦКК-РКИ
Главный государственный арбитр при СНК РСФСР
Заместитель народного комиссара финансов РСФСР
1935. Международная организация помощи борцам революции
1936. Председатель ЦК Союза коммунальных предприятий
1940. Арест второй жены
1942. Эвакуация в Уфу
1944. Семейная фотография
1946. Встреча участниц I Всесоюзного съезда работниц
Член центрального совета всесоюзной пионерской организации им. Ленина
1952. Фотография в санатории с первым секретарем Венгерской партии трудящихся
1953. В музее В.И.Ленина
80-летие Елены Дмитриевны Стасовой
1955. Награжден орденом Ленина
1956. Журнал Огонек. Первая публикация мемуаров Кривова
Группа старых членов КПСС - сотрудников Центрального музея В.И.Ленина
Слет в Уфе
1957. Выходит книга "О Ленине"
Поездка в Чехословакию
1958. Выходит книга "На Южном Урале"
2017. Передача о Кривове Тимофее Степановиче в год 100-летия Октября

Фотореализм Эмануэля Дасканио

Оригинал взят у sahalin_fotoart в Фотореализм Эмануэля Дасканио

Фотореализм и Фотоживопись.

Многие посмотрев работы в этой записи, наверняка подумают какие интересные фотографии. Но, на самом деле это не фотографии, а рисунки сделанные карандашом итальянским художником Эмануэлем Дасканио / Emanuele Dascanio, работающем в стиле гиперреализма, который иначе ещё называют фотореализмом. Гиперреализм сейчас весьма популярен на Западе, существуют десятки известных художников работающих в этом направлении. В работах Эмануэля Дасканио мы можем увидеть потрясающее мастерское владение техникой рисунка, что позволяет ему создавать изумительные по точности работы, когда картина выглядит как фотография.

Но, я честно говоря, не понимаю гиперреалистов, зачем рисовать картину похожую на фотографию, а точнее воспроизводить фотографию карандашом или кисточкой. Ведь можно просто напечатать большую фотографию, тем более что современные технологии это позволяют. Более того современные цифровые технологии, тот же фотошоп, позволяет стилизовать фотографию под живопись, так, что она не будет отличатся от картины написанной от руки. И сейчас в современном искусстве есть два диаметрально противоположных направления - картина как фотография и фотография как картина. То есть, фотореализм и фотоживопись. Одни стараются нарисовать картину как фотографию, другие делают фотографию как картину. Мне лично ближе фотоживопись, поскольку когда фотограф производит манипуляции с фотографией превращая её в картину, он вкладывает в созданное изображение свои чувства и фотография стилизованная под картину выглядит и воспринимается иначе, чем просто необработанная фотография. А вот фотореализм я не принимаю, по нескольким причинам.

В фотореализме или гиперреализме, как правило отсутствует внутреннее содержание, отсутствует смысл. Картины гиперреалистов в большинстве своем пусты и отстраненны, поскольку художник всего лишь тщательно воспроизводит фотографию и не вкладывает туда свою душу, ибо тщательное копирование оригинала, не дает места для выражения своих чувств. Когда обычный художник пишет картину, то он старается наполнить её внутренним содержанием, то есть сюжет несет в себе какой то смысл, в рисунке художник старается отобразить чувства и переживания человека, если он рисует портрет или отображает свои эмоции, наполняет картину своими чувствами, создает атмосферу и все это воспринимается и читается зрителем. Это и называется живопись. Но гиперреалист всего лишь механически воспроизводит бездушную фотографию, отсюда и пустота и холодная отстраненность в картинах гиперреалистов, там нет чувств, там нет эмоций, там нет атмосферы и в конечном смысле нет внутреннего содержания. Внешне конечно все выглядит весьма впечатляюще, художник продемонстрировал нам свое мастерство и нарисовал картину неотличимую от фотографии. Но за внешним эффектом стоит пустота, там ничего нет. Нет внутреннего содержания которое заполнило бы эту пустоту.

Впрочем в гиперреализме бывают и исключения, в частности работы Эмануэля Дасканио интересны, но интересны они потому что фотографии с которых Дасканио делал свои картины сделаны на довольно высоком художественном уровне. И этот высокий художественный уровень фотографии ему удалось перенести на свои картины. Кстати Дасканио сам делает фотографии с которых он потом пишет картины. Так что Эмануэль Дасканио не только художник но ещё и фотограф.

Далее вы увидите небольшую подборку работ Эмануэля Дасканио и три коротких видео, где запечатлен процесс создания картин. Посмотрите будет интересно.

Collapse )

Послесловие. Шедевры от А.И.Лапина

Оригинал взят у vikont_mart в Послесловие. Шедевры от А.И.Лапина
После многочисленных рассказов друзей, учившихся у Александра Иосифовича, о его необычном педагогическом таланте и непростом характере, мы стали мечтать о встрече с ним. Но наши просьбы помочь организовать интервью всегда заканчивались примерно одинаково: «Нет, ребята… О вашей затее я не буду даже заикаться… Вы уж сами как-нибудь договаривайтесь…» В конце концов, отчаявшись, я написал письмо в «Школу Творческой Фотографии» с просьбой передать мой номер телефона Александру Иосифовичу.

А на утро раздался звонок: «Лёша, это Лапин. Что вы хотели?» У меня задрожали ноги. Я оказался совершенно не готов к подобному развитию событий. Да и стоило ли вообще рассчитывать, что такое возможно? Я нёс какую-то чепуху про проект, в котором участвуют совершенно разные люди, что мы хотели бы задать несколько вопросов, что нам очень хочется заниматься фотографией… Было понятно, что моя бессвязная речь совершенно лишена смысла, и вот-вот на том конце мне просто скажут «нет».

«Лёша, приезжайте…» Я не верил своим ушам…

А.И.Лапин Эмиль Гатауллин
Фотография: Эмиль Гатауллин

Collapse )

Алексей Никишин: «Современный психологический портрет» — видеозапись мастер-класса в Photoplay

Оригинал взят у alexey_nikishin в Алексей Никишин: «Современный психологический портрет» — видеозапись мастер-класса в Photoplay
Алексей Никишин: мастер-класс Современный психологический портрет. Видеозапись

Запись открытого мастер-класса, на котором Алексея рассказал о том, как снимать психологические портреты, как раскрыть психологию человека на фотографии, и как делась известная серия психологических портретов российских звезд.

Collapse )

На небе лампочка горит,\ В углу сидит Рене Магритт,\ Рисует море и магнит, \ Сосредоточенно сопит. ©

Оригинал взят у aurora_cruiser в На небе лампочка горит,\ В углу сидит Рене Магритт,\ Рисует море и магнит, \ Сосредоточенно сопит. ©

Фотограф Родни Смит — величайший американский гений композиции и минималистского сюрреализма.  Родни Смита часто называют «Рене Магриттом в мире фотографии» за схожесть его карточек с картинами знаменитого художника-сюрреалиста.

Черно-белый сюр

Collapse )

Был ли культурный обмен через Атлантический океан до Колумба?

Противники идеи что древние люди не раз и не два пересекали океаны на примитивных с нашей точки зрения судах обычно приводят соображение, что одинаковые культурные особенности по разные стороны океана развились параллельно.



Далее по тексту книги Тура Хейердала "Древний человек и океан"

          Параллели в обычаях и изделиях можно отвергнуть порознь как неубедительные доказательства контакта. Но негативный подход не оправдывает себя, если все культурные параллели оценивать совместно. Вероятность независимого изобретения поддается примерному определению по следующей приблизительной схеме. Скажем, так: если один процент населения земного шара создавал астрономически ориентированные пирамиды, это равнозначно одному проценту вероятности для людей вообще додуматься до постройки таких сооружений. И нет ничего немыслимого в том, что этот один процент пришелся на три обособленных региона — Двуречье — Египет и Мексика — Перу. Так же можно рассуждать, если один процент человечества придумал изображать своих божеств в облике человека с головой хищной птицы. Мифических птицечеловеков тоже можно посчитать независимым изобретением. Однако вероятность того, что в одних и тех же ограниченных регионах додумались и до пирамид, и до птицечеловека, составит уже один процент от одного процента. Продолжая это рассуждение и включая в наши расчеты ритуальное захоронение керамических фигурок на колесах, видим, что область их распространения еще более ограничена и вероятность повторения намного меньше одного процента. Если же поставить их в ряд с пирамидами и птицечеловеками, вероятность повторения такого комплекса совсем уж мала. А так как пристальное исследование выявляет более ста культурных параллелей между двумя названными регионами, притом настолько специфических, что в других местах они присутствуют только в виде явного заимствования, невероятность независимой эволюции достигает подлинно астрономической величины. Конечно, такой способ расчета весьма схематичен и приблизителен, и многие из учитываемых параллелей взаимозависимы и взаимообусловлены, и все же остается достаточно примеров, чтобы показать ошибочность позиции изоляционистов, когда они отвергают каждый из множества признаков порознь, вместо того чтобы оценивать их вместе.
Легкость, с какой опытный экипаж папирусного судна мог пересечь Атлантический океан, следуя маршрутом Колумба, побудила Тура Хейердала после тщательных полевых и музейных изысканий в соответствующих районах составить перечень существенных для нашей темы трансатлантических культурных параллелей. Возможно, какие-то элементы покажутся выходящими далеко за пределы рассматриваемых нами регионов, если исходить из их всесветной известности в средние века. Однако следует помнить, что речь идет о чертах, распространившихся в древности из концентрированного источника в афро-азиатской области между реками Нил и Тигр. Как известно, древние греки, а за ними римляне распространили, например, изготовление бумаги и письмо, даже христианскую веру и новые нравы с Ближнего Востока в Европу, а берберы, финикийцы и затем арабы позаботились о переносе культуры из того же источника вдоль североафриканского приморья до берегов Атлантики и Канарских островов. В большинстве случаев диффузия длилась столетиями. На оставшийся шаг до Мексики достаточно было нескольких недель.

          Выделяя общие для доевропейских цивилизаций Малой Азии, Египта, Кипра и Крита характерные черты культуры, дающие право говорить о едином культурном регионе, почти неизбежно сталкиваешься с тем, что эти черты типичны и для доевропейских цивилизаций Мексики и Перу. Действительно, тот самый набор культурных черт, который в период экспансии от 3000 примерно до 1200 г. до н. э. распространялся с Ближнего Востока в сторону Гибралтара, появляется в это же время в родственном виде на американском финише Канарского течения.

          Приводимый ниже перечень примеров относится к этой категории:
1. Иерархия, основанная на солнцепоклонничестве и сложном государственном управлении во главе с абсолютным священным монархом, династия которого называет солнце своим родоначальником.
Collapse )

Очень странная статуя в Кусково

Вот не специалист я в искусстве, никоим боком. Но сия статуя "г-на Скамандра" вызывает во мне удивление. Этот сын Океана, бог одноименной реки Скамандр протекавшей около Трои изображен почему-то с сугубо женской фигурой...